怒江，地處中國西南
在這片隱匿于世外的“仙境”中
孕育了數不清的奇跡
和驚艷世人的非遺文化
多個民族在這里和諧共存
在怒江的壯麗山水中
造就了各民族獨特的文化和藝術
今天，就讓我們伴隨悠悠歌聲跟隨怒江定制旅游小編
在音樂的洗滌與舞蹈的沐浴中
走進怒江人民的過往與將來
盡情感受怒江民歌的非遺魅力
國家級非物質文化遺產代表性項目
傈僳族民歌
傈僳族，主要生活在云南怒江流域
傈僳族人以能歌善舞、能彈善吹著稱
他們十分喜愛自己的民歌
有“鹽不能不吃，歌不能不唱”之說
傈僳族民歌種類繁多、內容豐富
承載了傈僳族大量民族文化信息
是傈僳族的珍貴智慧與精神財富
傈僳族民歌曲調、歌唱形式多樣
音樂富有個性特點且種類繁多
可以用”三大調”來囊括
即木刮、擺時和優葉
每種曲調演唱的場合不同
木刮通常在較為嚴肅隆重的場合演唱
內容哲理深厚、曲調悠揚古樸
是傈僳民歌的瑰寶
擺時是傈僳族男女社會交往時的
對歌活動
所唱內容包含
民間傳說、生產生活、情感抒發等
在傈僳族人生活中
扮演了十分重要的角色
優葉是傈僳族青年男女
傳遞愛意的民歌
優葉曲調抒情優美、委婉悅耳
深受傈僳族男女青年喜愛
2006年
“傈僳族民歌”被國務院列為
第一批國家級非物質文化遺產代表性項目
國家級非物質文化遺產代表性項目
獨龍族民歌
獨龍江鄉被譽為“西南最后的秘境”
是我國獨龍族的唯一聚居區
這里孕育了獨龍族特有的文化
極具民族特色的卡雀哇節
源遠流長的獨龍族語言
和古老的獨龍族民歌
獨龍族是個喜歌樂舞的民族
獨龍族民歌演唱方式眾多
有獨唱、對唱、合唱等
可清唱，也可用樂器伴奏演唱
樂器大多使用芒鑼
獨龍族民歌曲調緊湊優美
節奏自由，情感熱烈
具有珍貴的人文及音樂藝術價值
是獨龍族人日常生活中
抒發情感和表達心情的窗口
每至逢年過節、歡慶豐收的重要場合
獨龍族人都會載歌載舞、唱歌對調
獨龍族民歌根據內容來分
有敘事歌、勞動歌、習俗歌等
敘事歌主要唱
天地由來、人類起源等
眾多獨龍族信仰的故事
勞動歌與人們日常生活息息相關
表達了獨龍族人
對生活的美好希望
習俗歌則用于
婚事、走親訪友等傳統活動中
2021年
“獨龍族民歌”被國務院列為
第五批國家級非物質文化遺產代表性項目
省級非物質文化遺產代表性項目
怒族民歌“哦得得”
和其他少數民族一樣
怒族人民能歌善舞
無論是耄耋老人
還是婦孺稚童
幾乎都是唱跳的一把好手
在怒族眾多民歌中
“哦得得”占據了重要地位
作為最具有代表性和典型性的
怒族傳統音樂
“哦得得”主要流傳于
福貢縣匹河怒族鄉
是保留得較為完整的
怒族民間歌曲
“哦得得”是怒族人的一種語氣助詞
有“慢慢唱”的意思
如今已演化成為曲牌名
常用于歌曲的開頭或結尾
反映了怒族人民生產生活的方方面面
深受怒族群眾的喜愛
相傳在很久以前
有一對青年男女相戀多年
可雙方父母卻十分反對
兩人反抗無效后私奔
從此過上自由自在、幸福美滿的生活
“哦得得”就是他倆為了
傳達愛意而編創的情歌
從此
民歌“哦得得”成了怒族男女談情說愛
表達愛意與思念時演唱的情歌
民歌“哦得得”種類繁多
演唱內容基本都是即興發揮
口語化較強，通俗易懂
可隨時隨地演唱
一般用四弦“達比亞”和口弦“幾味”伴奏
較為隨性，可邊唱邊舞
也可只唱不舞
2006年
“怒族民歌哦得得”成功申報為
云南省第一批非物質文化遺產代表性項目
省級非物質文化遺產代表性項目
民歌開益
拉瑪人又稱“那瑪人”，屬白族支系
主要分布于怒江蘭坪各鄉鎮中
在漫長的生產生活
中創造了許多文化和藝術
民歌“開益”就是其中一項
民歌“開益”是白族拉瑪人詩歌、歌謠的總稱
“開益”的音樂表現方式各不相同
主要分為九調十二式
演唱內容范圍廣闊
囊括了族史、倫理道德、祈福禱告等
唱詞精練、嚴謹、押韻
是白族拉瑪人最響亮的文化名片之一
“開益”主要以演唱為主
伴舞部分則主要用于祭祀活動
演唱形式分為獨唱、合唱、對唱等
根據唱腔和發聲不同
可分為三大類
分別是“答開益”“算開益”“容開益”
“答開益”曲調高亢悠揚
“算開益”為耍歌，曲調平緩
“容開益”為吟聲，富于感情色彩
“開益”是白族拉瑪人
促進家庭和諧、增進情感交流
維系社會穩定、增強社會凝聚力的
民族文化
演唱內容幾乎包含了
他們的整個生活
是當地人與人之間聯系溝通的
重要形式
亦是在大浪淘沙中保留下來的
一顆璀璨明珠
2009年
“民歌開益”被列為
云南省第二批非物質文化遺產代表性項目
仲夏之際，品不完秘境風光
歌聲悠揚，唱不盡怒江美景
趁時光正好，微風不燥
不如跟隨這些怒江非遺民歌
走進歌聲里的怒江
聆聽大峽谷里的天籟之音
來源：轉載自微游怒江
